现代启示录（重生版） Apocalypse Now（Redux）导 演：法兰西‧斯科波拉Francis Ford Coppola 国家： 美 年份： 1979

　　柯波拉根据自己1979年的战争钜作重新剪辑而成，较原版多了49分钟，增加的段落包括主角沿河而上经过一处法国农场，在餐桌上展开一段对法国、美国介入越南的辩论；以及落难的花花公子女郎以肉体交换燃油的性场面；尾声马龙白兰度与马丁辛的对话也比原版更多更长。曾见识过原版手笔的影迷可在重温之余，更进一步领会柯波拉完整的意图；没看过的观众自不能错过这部被誉为影史经典的作品。

参展纪录 1980奥斯卡最佳摄影、最佳音效奖及最佳影片、最佳导演等六项大奖提名 1980金球奖最佳导演、最佳男配角 1979坎城影展金棕榈奖、国际影评人费比西奖

《现代启示录》简介

　　在越南战争期间，美军上尉威拉德接到总部的命令， 去寻找脱离了美军的科茨上校。科茨曾经有着辉煌的历史，但如今却已陷入疯狂。他在柬埔寨境内建立了一个独立王国，推行着野蛮、血腥、非人的残暴统治，还不时地向美军进行疯狂的近乎妄语的广播宣传。威拉德接到的命令就是找到科茨，并把他带回来或者是杀了他。带着这个命令，威拉德率领一小队士兵沿着湄公河逆流而上，穿越丛林前往柬埔寨。 在寻找科茨上校的过程中，威拉德几乎横穿了整个越南战场。他目睹了种种暴行、恐怖、杀戮与死亡的场景，深深地受到了震憾。在不断的杀戮之中，威拉德也几乎变得疯狂。

　　最后历尽艰辛的威拉德一行终于来到了科茨的恐怖王国。他们落入了科茨的手中，受到了严酷的折磨。但这却也使威拉德得以直接面对科茨。科茨本可以杀死威拉德，但他却没有这样做，他借助威拉德的手完成了渴望已久的死亡，终于从这个疯狂的世界中得以解脱。而威拉德也深深地体会到了人类心中的邪恶与黑暗，体会到了邪恶所引起的疯狂。土著们跪倒在他面前，他实际上已取代了科茨。 对这一切感到由衷地厌恶的威拉德拉起同伴，登船离去。科茨的疯狂被制止了，但在整个越南战场上，恐怖与杀戮仍然在疯狂地进行着。

影片评介

　　影片《现代启示录》是大导演科波拉的一部精心力作。该片改编自英国作家约瑟夫·康拉德的名作《黑暗 之心》。只是导演将影片的场景由原小说中的非洲移到了越南，时间改至了越战期间，主人公也由一位青年船员改为一位美军上尉。

　　为了拍摄这部影片，科波拉投入了巨大的资金和精力。然而，影片的摄制过程却进行得极不顺利。影片的拍摄景地选在菲律宾。但由于美国军方并不支持影片的拍摄，科波拉唯有用高价向菲律宾政府雇佣士兵和租用飞机。在拍摄过程中，摄制组遇上了两次强台风，使影片的拍摄一度停顿，而主要演员的中途退出又使科波拉不得不重拍所有的相关镜头。更有甚者，花两百万美元聘请的大明星马龙·白兰度也采取不合作的姿态，要求科波拉在短期内拍完所有与他有关的镜头。但影片完成后，有马龙·白兰度出场的镜头总长度还不到三分钟！似乎一切都在和科波拉作对。但科波拉也只有硬着头皮拍摄下去，以免先前所投入的巨大资金和精力付诸流水。

　　《现代启示录》一片共耗资三千六百万美元。在当时，这已是极高的制作成本记录。同时，为了追求艺术上的完美，科波拉不惜一再返工重拍。当影片完成时， 胶片的耗费高达一百万英尺以上！然而，对科波拉来说， 最大的打击来自影片推出之后。１９７９年，科波拉赶在圣诞前夕发行了这部影片。然而，评论界对此片的反应几乎是一片死寂，而观众们对这部影片也毫无热情。 影片未能收回成本，科波拉负债累累，几乎破产。在奥斯卡奖的角逐中，该片也榜上无名。对科波拉来说，这实在是一个巨大的打击。 然而，这部电影实际上是一部十分出色的影片。这部影片是科波拉对于战争暴力所造成的人的异化的深切反思。在影片中，科波拉巧妙地将古老的情节模式与现实主义的主题融合在一起，以旅程本身为情节，展开了一种近乎荒诞的“实况记录”。为了表现出这种荒诞感， 科波拉使整部影片具有了一种“大歌剧”般的风格，夸张而华美，带有强烈的表演色彩。　　　　这种战争题材与“歌剧式”手法的叠加使影片具有了一种强烈的讽刺意味和荒诞感。这部影片不仅是对人性本质的探讨，也是对战争的深刻反思。尽管影片在商业上遭到了惨败，但它仍然为科波拉誉得了左翼艺术家的声誉。甚至有一位越战老兵这样对科波拉说道：“如果有人问我越战是什么， 我就请他去看《现代启示录》。”这，无疑是对影片的最高褒奖。

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关于现代启示录的一点儿想法
wildiswind
    现代启示录

    有时候我会想，电影作为技术化的媒体艺术，在精神国度中它到底可以走多远。所谓艺术品，完全是以创作者的生命浇铸出来，与某一层面的真实构成联系的桥。我总质疑电影对于灵魂的作用，因为它覆盖着太多与真实相驳的东西，比如它完全非个体的团结化运做，而团结往往是不诚实的借口。这一切都在去年夏天得到了答复，或许这答复具有太过强悍的征服性，甚至剥夺了我再次怀疑的权利。
    APOCALYPSE NOW，现代启示录，1979年出品。它的导演是柯波拉，演员中有马龙白兰度，剧本改编自康拉德关于非洲殖民的中篇小说《黑暗的心》（！），题材是越南战争。在街角的DVD店，我把它从一堆恶俗的好莱坞烂片里挖出来，动机来源于杂志上的一句闲话：它让
一代美国人在越战中受伤的灵魂愈合。
    一直认为战争是最棒的艺术母题，因为它令人性赤裸在生存与死亡比邻的危崖之上，人就象是暴雨中的蚂蚁，奋力挣扎可是毫无用处，再没有什么比着更接近生命的真实了。我最爱的小说《第二十二条军规》和《裸者与死者》都将二战作为巢穴，然而它们的伟大之处却都在于：既冲破了战争小说英雄主义的樊篱，又躲过了反战小说和平主义的陷阱，直接对话于每个生命个体存在的意义。然而电影在这一母题上却一直缺少一个真正的奇迹，尽管我那时候已经看过了经典的越战电影《猎鹿人》，《野战排》等等，而它们的优秀也确实不容质疑，但我总觉得它们在精神领域还远远没有达到人类艺术对战争重塑的极限，起码它们不能象毕加索的《格尔尼卡》或者萨特的《死无葬身之地》那样令我痛到骨髓。而和小说相比，电影更吃亏在它和我们的交锋的时间过于短暂，以至于无法达到那么巨大的信息量交流。有人说看一部小说就象活了一辈子，我一直觉得电影只能是有限的片段，几个小时，或者几天。尽管是足够有力的一些点，但却不能构成完整的线式生命体验。
    朋友是个痴迷于《法华经》和《浮士德》的阳光过敏者，他一直在埋怨我两年前自己去看了埃舍尔的画展，导致他痛失良机。当我告诉他《现代启示录》的导演曾执导《教父》，他说：好吧，这也算是个补偿。他告诉我《教父》是他最喜欢的电影，我承认黑帮电影是美国电影的王牌，可是我不喜欢《教父》，就象我不喜欢《基督山伯爵》。直到后来我看了《低俗小说》，我才真正叹服于美国人的黑帮哲学。我们在一个闷热的下午一起走完了那段精神之旅，后来他说：这是我们从西藏回来以后最不可思议的经历。

    路的起点在西贡的旅馆，一个男人自闭于斗室，四壁，百叶窗和正常的空气向他施予一些微妙的压力，他绝望的运动，或许只是跳了些自毁的舞蹈，他打破了镜子，他的手被割破了，他把伤口中的血涂在了脸上，他哭了，或许只是发出了一些让自己能听见的声音。伴着他的是THE DOORS乐队如酒神狂欢般迷醉，灿烂的长曲THE END，那是摇滚国度永恒的国歌。路的终点在高棉境内一个与人类的认识完全失去了联系的部落，片首的男人用砍刀斩死了静候着死亡的首领，外面的村里正在举行祭祀，人们赤裸着身体用砍刀将一头温顺的公牛劈成几段，一切都笼罩在一种诱惑，暧昧的红色里，光影之间兽性的吞食与媾和牵动着你灵魂最暗处脆弱于恐惧和崇拜的神经，如果你的手曾经触摸过死亡的身体，或者你笃信神的存在，那么你会明白我在说什么。我不想说这是什么感动，我也不想说这和哲理有什么关系，完全是宗教似的的体验，明确的说，这就是造物感。伴着这一切的，还是那首THE END，在吉他，键盘，BASS，和鼓彻底的失控与粉碎之后，我仿佛透过一片死寂触到了“满足”的实体。
    有必要谈到的是THE DOORS是60年代美国西海岸迷幻音乐的领袖团体，它的主唱传奇人物JIM MORRISON曾经和科波拉在一个班上学习导演。我愿意把《现代启示录》的叙事结构比做美国迷幻音乐的即兴演奏——起始于典型的根源化元素，比如乡村，蓝调，蓝草，民谣等。随着情绪的发展，乐手们自由发挥，在平行的空间中不断变调，或背道而驰或相互碰撞，影射，交融，最终在无意识的精神潜游中驶向完全失重的外太空迷幻齐鸣。这时，音乐的织体已经完成了现实到超现实，物质到精神的质变。《现代启示录》的前三分之一是完全脚踏实地的，即使是“狼群”轰炸村落一段也仅仅是谐调的主题引申。

    特遣队的冲锋舟驶入湄公河以后影片明显的逐步脱离了现实的轨道，应该注意的是，湄公河上的两座美军基地绝对是重要的变奏点。第一座灯火辉煌，彻夜通明，与漆黑，鬼魅的河景脱节，甚至令人不敢相信那是地球上的建筑；基地里秩序井然，物资充足，甚至还有娱乐视听的艳舞表演，与冷酷血腥，无理性可言的战争背景相驳，那几乎没有什么幽默的功效，反而令人倍感荒诞疯狂。第二座基地飘零于战火之中，影片却没有渲染悲剧气氛，而是借用了服下迷幻药的士兵蓝斯的视觉和听觉，弹药爆炸晃如新年的焰火，枪炮呼啸也清脆得象是圣诞老人马车上的银铃做响，一切都是如此的美妙而和谐。可那些沉浮于湄公河水之中的败军争先恐后的想爬上小舟，又叫人想起冥河中那些永远哭嚎，不得超生的水鬼。

    至于后来蓝斯水葬船长一幕，那夕阳下水波与尸体的结合更以眩目的摄影之美令我只能用“圣洁”一词加以赞叹。影片的最后部分，场景完全告别了真实的束缚，人物也差不多成了导演手中象征和隐喻的符号，明线上的主角和暗线上的主角终于发生了接触，正如弗洛依德的学说中所描述的人类自我与隐藏于潜意识中的本我的接触。从他们驶入部落时遇上那些全身涂满白垩粉，直如洪古野人的村民开始，这部影片就只存在于迷乱，无意识，完全自由，彻底真实的精神领域了。你要告诉我这仅仅是战争吗？那么，生命是什么？

    说到战争，《现代启示录》拥有不逊色于现今任何战争影片的宏大并且真实的战争场面，但骇人视听从来就不是柯波拉的爱好，就象骂街从来就不是鲁迅的爱好。相比之下，那位以《大白鲨》成名的天才级导演在拯救他那位大兵的时候就显得本末倒置了。他忘乎所以的用先进的电脑技术往他的作品上涂抹着美圆的金光，重现了美军诺曼底登陆的丰功伟绩，可却偏偏把影片的精神与哲理之根埋在了爱国主义与人道主义这样贫瘠而干涸的土壤之中，难怪有人说他种的只是一盆假花。或许在21世纪的今天，人们已经不认为生命才是花最大的价值。我们看到，在《现代启示录》中，不管是那在《女武神之旗》（瓦格纳歌剧）下对越南村庄的轰炸还是特遣队检查粮船时发生的屠杀，影片从来没有陷入刺激感官的嬉笑，导演始终十分清楚自己在做什么，要做什么，怎么做。有人问艺术片和商业片到底有没有区别，或许导演是否对自己诚实是这里的一个因素。柯波拉并不是个曲高和寡的欧洲纯艺术片导演，他拥有并且不隐瞒自己优良的美国式的幽默传统和商业直觉。这在蓝斯挂在冲锋舟后面冲浪和17岁的黑人兵在甲板上学着ROLLING STONES的MICK JAGGER大唱I CANT GET NO SATISFACTION等细节中有出色表现。当然，柯波拉得自美国国土的最大一笔财富是他高超的叙事能力，这是许多欧洲青年导演都急需补上的一课。

    《启示录》是圣经的最后一章，它是关于最终的审判，惩罚和毁灭的。《现代启示录》的野心显然在于审判人们的灵魂。英国诗人TS艾略特曾经形容现代人类世界为精神的荒园，柯波拉对于人性的泯灭作了更为直观的图解，那个独立于战争中的孤岛似的部落从某种意义上说正是“荒园”的化身。当然，它还具备了将战争抽象缩影，激化文明与野蛮（精神与肉体本能）的冲突，放逐人的自由意志，模糊生命与死亡的分野，甚至模拟精神乌托邦等多重功效。这种复合性使得认识它成为了不可能，或许柯波拉也受到了加缪式存在主义的影响——不能认识就是人类一切悲哀的源泉。但是每次你尝试着去感知它的存在，都是向其本质的接近，这正如面对我们不可见的精神主体。
    结束了，片首的男人完成了任务，或者说了结了他的宿命，他站在神殿的门口，手里拿着滴着血的长柄砍刀，那些丢掉了灵魂的村民纷纷跪了下去，他们乞求那男人成为他们灵魂的继任，那男人拉着蓝斯回到了船上，脑子里只有他刚刚杀掉的人死前说的话：HORROR（恐怖，战
栗，令人憎恨的），HORROR，H-O-R-R-O-R………

色彩太美了

近乎于神话的柯兹

something come here

黄昏以后

 

 

 

 

   徒步回来，艳子大笑：姐，你居然都回来啦？昨晚下雨就在想你要淋成落汤鸡了。我答：“怎么也是落水美人鱼嘛！”她笑说老弟说这么大雨最多也就是打开门发现自己已经回到绵阳了。“山里的水那么冰，把骨头都冷痛了，但是过一会儿身上就开始发热，全身都暖暖的，有一种冰与火相融的感觉，非常特别也非常舒服。第一次下水，没一会儿就下雨了，被他们喊上去了，人家50多岁的二娘还在水里泡了一个小时呢。这个也在喊那个也在喊，说是打雷的时候不准游泳，没有办法，领队都不同意那就更没办法了。第二次下水都是晚饭过后，大家都在洗菜切菜准备晚上的烧烤，就我和蔡姐两人在湖里泡着，就跟两只在表演的猴子似的，游了两下就起来了。第二天徒步回来后再下水，暖和虽然暖和，但是一停下来，就有小鱼来啄你的脚，只好在五、六米宽河水里扑腾过去扑腾过来。”

 

    晚饭时，驴友们在说牛牛小朋友好好玩，在河里的石头上摔了一跤，然后就一动不动摆着大字。后来才被大人拎起来。牛牛辩解说是石头上有青苔，太滑了，他站不起来。我们哈哈大笑。这个牛牛小朋友在晚上表演节目的时候，找我一起表演。四组人，四男四女，要求在一张A4大的纸上跳舞，脚踩在纸外就算输。四组人里，我和牛牛是最胖的两个，怎么站都站不稳，冯伟一个劲在旁边指点。领队陈佳哨子一吹比赛开始，我和牛牛居然一下子站稳了，一样可以摇晃着跳舞。感觉特别得意。V

    另一名圆圆，瘦高个子的初中生或者高中生，不记得在哪里见过的一句话倒是可以形容他“双眼弯弯绽出笑意”，他成绩优秀，会唱会跳，自称没有他特别崇拜的人，只有崇拜他的。一路上，如果路上有困难，他总是首先跑出去帮忙的那个，特别照顾同行的男女老少。他特别亲近说普通话的冯伟，叫他胖叔叔，晚上活动时老扭着胖叔叔跟飞飞一起跳舞，他在旁边拍照，然后就十分得意拍得那么温馨。最后一次游泳时，我们都要走了，这个小男生穿着游裤从下游上来找我们，看见他站在水边那么犹豫，才知道这个男孩子不是很会游泳。终于让人觉得他并不是十全十美，象个正常的男孩子了。

圆圆？远远？大名：陆冠儒

他总是先跳到石头上去帮忙，几乎对所有的同行驴友都很照顾，他拉我那把，我们两个差点掉河里去了。

 

 我们全过来了 \^0^/

    二孃是个老驴子，好像50多岁，第一次跟他们徒步时，二孃遮阳帽加了防护边，一身土灰色，跟杨二哥两人特别象日本鬼子，然而她是气质昂扬的日本鬼子，杨哥是缩头缩脑的。这一次，二孃戴了一顶鲜红的牛仔帽，特别时尚。路上拉歌时，每每要表演节目了，我总爱怂恿二孃唱，最后好不容易唱了一首《香格里拉》，好听极了。她也喜欢游泳，那么冰的水她可以泡上一个小时。第二天徒步黑龙潭时，河里涨水了，河水更急，青苔又多，大家都要在大大小小的石头上爬上跳下，有些地方所有女士们都小心地挪过去，她却一个剑步跳过去，稳稳当当的。俺这个站在河里伸手帮忙的人看着落空的手，对二孃矫健的身影崇拜不已。这个漂亮的、时尚的、多才多艺的二孃真是咱们游者的一个宝，至尊级的宝。

二孃和我们的拉歌队长：丁队长。她还没拿自己的照片来，只好拿这张充数先。

飞飞和我

继续前往黑龙潭

在黑龙潭

    出门前，飞飞说他们有个朋友也要参加，叫罗哥。一见面我就笑了，这名罗哥的处女游就是跟我们一组的。那次单边要走三个小时，返回时，他把大家休息的时间都用来走路了，还是被我们走在最后的几个一边走一边玩的人追上。有个队友陪着女儿玩的，这时过去帮他，他坚决不要别人帮他背包，还要自己走。于是那个人就教他如何迈步，如果扭动胯部，如何使用登山杖。两个人迈着十分整齐的步伐迅速地走远了。那次以后，他连续参加四次徒步，上周去九顶山，单边要走8个小时的路程他也走下来了。他现在最牛的一句话是：“走一个小时还算是徒步啊？”俨然一副老驴子的样子。这次，他存心来玩的，到了目的地就去山上找最清澈的泉水，然后煮茶喝，真是享受啊。

桔黄色衣服的就是老罗。可惜没拍煮茶的样子。

    三次出门，领队都不一样，但是他们的特点是一样的，能唱能表演，好的留给队员，差的留给自己，吃得苦忍得累受得气经得饿。二十多人出门，他们必定是一前一后，随时对讲机联络。我们好几个驴子把帐篷搭在了河对岸的小树林里，但是河并不太好过，第二天还涨水了。飞飞和冯伟在侦察地形的时候就摔在了河里。晚上活动还在进行的时候，我和我的两个同事想去休息了，一个也在河对岸搭帐篷的驴友听见，立刻把自己的头灯借给我们，“我们有手电筒。”“没事，你们拿去用。”“那你呢？”“我还有他们，他们还有人要过去的。”然后我们拿着头灯走了。领队陈佳明明还在跟大家一起表演节目的，我们刚一离开他就跑过来了“你们要过去休息了呀？”然后跳下河把我们送过去，才又蹦蹦跳跳从大岩石上过河继续活动去了。早上醒来时，他已经过河等我们起床收帐篷，然后帮我们先把背包一个一个带过去再把我们送过去。另一名领队小萧也早在对岸等着接我们。一点没看出来，这两个领队被另一队来徒步的驴子们吵得一晚没睡着觉。得空的男驴友会很自然立刻转身过来帮忙。这一次最小的孩子可能还不到一米高，瘦瘦的小丫头，每次过河都是从大家手上传过去。

我们的领队之一：小萧

我们的搭好帐篷了，环境很漂亮吧

 

中间举起手来的是我们的另一名领队：陈佳。他旁边是老驴子董哥，第一次参加游者活动，拿棒打人的是蔡姐，我第一次徒步，她就跑来跟我混帐。

    同行的两个美女同事是第一次参加游者的活动，虽然跟她们说了，但是衣服还是只带了一套，娜娜滑到水里去了，裤子磨得很脏，回来后，立刻就有驴友借给她裤子穿。晚上烧烤时，几个小朋友端着大盘子把烤好的菜、洗好的冰冻的水果送到我们面前，我看就差喂到我们嘴里了。特别不好意思。李姐他们烤的烧烤好好吃啊，这么能干这么温和体贴的李姐，也难怪有圆圆那个可爱的干儿子。

正在烧烤，不知谁拌的调料，好香

李卫姐和圆圆，李姐做的饭菜好好吃啊，烧烤也做得那么香，太让人妒忌了。

    有驴友问：九顶山难不难啊？我答：不难，就四个小时吧。她又问：哦，那里好不好玩啊？我又说：好玩啊，好多好多的花呢，山顶还有湖，美丽极了，每次组织那边都有好多人想去。才四个小时路程，而且背包都是用马驮上去的，特别轻松。她答：那我下次要去。
    我就在旁边一个劲地偷偷乐。去过九顶山的罗哥在一旁很沉着的继续煮他的茶，仿佛已经陶醉到他的茶香里面去了。

    陈佳说，有一次徒步，到了露营点已经凌晨两点了，大部分都去睡了，还有些精神了的当时约好去裸泳，有四个人要参加。结果后来这个不去那个不去，就只有他一个人去了，等他到了水里，所有头灯、闪光灯突然一起都对准了他，吓得他在水里一动不动，连衣服都不敢去穿。后来，不记得谁说，这个还不算啥，还有老驴子等别人去方便的时候，拉长镜头拍别人屁股的。

    做自我介绍的时候，冯伟被点名第一个发言，每个人不得少于一分钟的简介，冯伟用着温和的有些低沉的标准普通话拉拉杂杂地说了不少，他还说：这次徒步，我有两点感受，八字总结，一句是非常感动，一句是非常开心。他觉得大家都特别的互相帮助......飞飞坐在我身边，扭头低声跟我说：对不起啊，他这人主持会议主持惯了，就多多包涵一下啦。我笑倒在飞飞身上。飞飞他们两口子我已经认识十多年，她比我加入俱乐部的时间早多了，那天看见我发贴，立刻就跳出来相认，差点就没泪眼执手了。哈哈。

飞飞两口子

    每一次徒步都会认识些相当出色的驴子，萍水相逢，却十分互助互爱。他们中的大多数人我没有再碰见第二次，但是我喜欢和他们在一起时那短暂的放松，面对自然时的无忧无虑。

 

   刚刚安排刘SJ在学校住下，她仿佛懂了，又仿佛没懂，今天特别粘我，跟着我在太阳下面走来走去，看我工作，依然悄不做声。 今天她终于第一次一个人去买了东西，依然害羞，都不告诉我她计划做什么，悄悄买了回来看着我浅浅地笑。离开我们，她小心地跑过马路。那个时候，我不知道自己在想什么。

 

   第一次去看了天台GG的博客之一，认识他七年，叫他GG七年之后，我第一次才隐约知道了一点他的经历。

   六月北川高中生那批资助结束后，他偶然高兴地问我：“你没有跟税艳聊起我？”我当时就觉得茫然，我居然不知道他的经历，只知道他画画和雕塑。而我们那群人里，好象只有我一个不知道。检讨........

   晚上，在妈妈的床铺边搭了一个铺，凉席往地上一铺就舒服地躺下了。佳佳打来电话，不知不觉聊了一个多小时，这个热情的家伙，让人觉得是个异类，温暖得让人不想放手。妈妈都在一边说我怎么还在打电话。

   半夜，下起雨来，雷声轰鸣，快天亮时，听见妈妈起来做早饭，后来听见她突然叫一声：“嗳呀。”然后冲进厨房关火。早上睁眼时看见旁边床上的老妈还沉沉睡着，睁眼望见亲人的感觉很舒服。

    真好，今天中午有人请吃卤肉饭。我还有时间跟远方的朋友通两个电话。嘻。。。。饿了，等待饭饭ing

    刘顺菊到我这里已经三天了，她在很努力很努力地适应城市生活，抵消独自在外的恐惧。她总是很安静很安静，象个影子一样跟在我身边。家庭的贫困，未知的将来给她很大的压力和害怕，但是她不告诉我。我教她看书，教她用电磁炉、看影碟、独自搭公车、认地图。她的安静总让我觉得她并没有懂，或者在抗拒改变，然而在第二天我就会发现她在一点一点地改变。我开始把她当城里的孩子、我的朋友一样，我做饭的时候会安排她收拾屋子。我看书的时候也找本合适的书给她看。 

    星期天中午，带她到妈妈家里吃饭。一进屋，弟弟正为着他几年难遇拖一次地正洋洋自得，酷酷地摆了一个POSE。我和艳子一人一脚就T过去。在家里的老弟，十分孩子气。妈妈做了一桌的菜，黄豆烧鸡，烧豆腐，炝白菜，还有一个凉拌什么菜来着。艳子一个劲地给刘顺菊夹菜，她也在努力多吃一点东西，会浅浅地笑一下。下午我在屋里练二胡，刘顺菊洗了澡出来看见，很是惊奇，悄然坐在我身边。我逗她：来，试试。她怎么也不干 。

    下午，带她买了菜和水果回梅JJ家，她在沙发上睡着了，我在厨房做简单的晚饭，想起小武。一个小偷，简单地坚持着自己的友谊与爱情、亲情，最后都失落了。他的理想与追求被那些似黑非白的东西一点点磨灭了。而我们呢？我们做着认为正确的事情，最后又真的会是最合适的吗？

 

    有时候觉得自己象个小孩子，词不能达意，嘿，来来，重新学说中国话：

 

    <小武>是贾章柯同学的几部代表作之一，要了解这部片子得先了解这部片子的时代背景以及这个第六代的导演一直表现的个性化平民化的东东。不然，会被这部片子闷死。不管别人怎么样，我想我会是的。

    1997年，是我经历过的年代，在我不断反思小武怎么就让我这么郁闷的时候，使劲地回想了一下那一年，距离现在正好十年。叹息：现在的吃的没十年前的好吃了，也叹息十年前的日子相对平缓，压力小很多。
    贾章柯就是那样一个人，他用摄影机把人与故事不加修饰地呈现在你面前，平实得如果那个人就是你身边的某个人。《小武》里的演员都是非职业演员，拍摄的手法基本也属于偷拍。在我接着看的《马语者》的时候，开始知道这两者的不同。

    小武是一个小偷，他自称是“手艺人”。一位相貌正直又和蔼的老警察象跟朋友说话一样叮嘱他别犯事，要老实。街道边的法制宣传车正脆声声地号召大家主动揭发身边的犯罪行为，又有记者随意采访采访到了小武的小跟班：“知道什么是严打吗？”那个小跟班一声不吭，这跟最后小武被捕电视里播放路边随访时那个响亮又热切地回答“就是应该抓”形成强烈地反差。
    小武一直继续他的手艺活，在他很仔细地看了法院惩治公告后，在他不断地将偷来的身份证又投回邮筒，希望邮局能将它们寄回失主；在他听说已经改邪归正的好朋友小勇结婚唯独没有告诉他，他却还惦记着他曾经的许诺：“你结婚时我送你六斤钱”。
    小勇家门口的砖墙上写着两个人的名字，一面是小勇，一面是小武。小勇在墙面前叹气然后决然转身走开，他甚至不愿意再有人提到他跟小武曾经是朋友，不愿意在朋友面前和小武在一起。小武在那面墙前面徘徊，第一次没有进去，第二次进去作了一次徒劳地质问。在小勇家时，小武就失落了，他的好友小勇在拒绝承认他们是好朋友，甚至他送去的钱也托人还了回去“因为你的钱不干净。”
    （小武的小跟班交了女朋友，渐渐走远。）

    失落地小武开始出入娱乐厅，镜头转到那间封闭的OK厅包间，老板娘暧昧的语言，梅梅似假似真的哄骗，小武在重新拾回信心，夕阳里两人散了一次步，小武因为梅梅的一句话就当真走上楼又走下楼，然后站在那里象个满足的小孩子一样自负地笑。梅梅打长途给家里，哄着家里人说她过得很好。小武觉得她很好笑。这一段，有童年时的单纯和简单。那个时候开始，小武动了心，后来想法找到了梅梅的住所，看望生病的梅梅，梅梅唱歌给他听。两人同在一间阴暗的房间里，暧昧地一起坐在床上，简单的对话，唱歌。那个时候的小武还是不会唱歌。

    后来他会了，在洗澡堂里。澡堂里的这段裸体镜头相当直白，小武依然瑟缩的苍白身体依然象在大街上一样走来走去，突然放松了，泡进了池子里，然后突然他就会唱歌了，歌声随着水雾一直向上飘向高高的有些肮脏的屋顶。小武开始恋爱了，他甚至为梅梅买了BP机，这个时候，梅梅不见了。小武又一次失落了，他失去了爱情。
    小武回了家，贫穷的家里正为老二的婚事发愁，小武送给妈妈的金戒指转眼就戴在了未来二嫂手上，小武的不满意导致妈妈的愤怒，妈妈的愤怒引来愤怒的爸爸，把不平的小武撵离了家门。这一次小武失落了家庭的温情。

    （站在村口的小武逗着小孩子，曾经和他一起玩过的小孩子却见他就大哭，坚决不要他）
    离家的小武继续遍街游走，在他正在偷窃的时候，代表着小武始终不愿放弃的爱情的BP机突然响了，小武被抓。被抓以后他惦记的是BP机里是什么内容。在他终于知道是梅梅祝他万事如意的时候，电视里正在播放小武被抓，广大市民拍手称快的新闻，他的小跟班利落而明亮地答：“就是该抓。”这里有一个小细节，那个正直又和蔼的老警察伸手关掉了电视。这也许能使小武还能保留一点自尊。明明是两个完全对立的阶段层，却显现出严父教子似的温情。
    片子结尾的时候，小武被铐在街边电线杆上，在他突然发现身边原来有那么多人在围观他的时候，他瑟缩地蹲在地上，埋下脑袋，象只过街老鼠，而且肯定是灰色的那种。那时的失落与失意已经扩到无限大，大到人很闷很闷。小武为什么不振作？也许是跟他的手艺活有关，在他的骨子里有深刻的无力感。

    小武很普通，有大大的眼镜片，个子小小，总是披着一件宽大的外套衣衫不整地晃悠在街头路边。他的失意是正常的，因为他是小偷。但是他不平着：他的好友小勇挣着娱乐厅小姐的钱却被人称作优秀青年。他的爱情失意也是正常的，因为他穷。但是接走梅梅的那几人又是有所作为的好青年吗？贾导不会告诉你，他也不会告诉你小勇是不是真的就是挣着不干净的钱，小武给妈妈的戒指是不是就是未来二嫂手上戴的那枚。生活里面本来就是这样，有很多很多的灰色，人性里的友谊、关心、爱情，这些美好的情感都在这样的灰色里面一点点的磨砺，一点点归于平淡无动于衷...麻木。只有在这一点上，我们，大家都是一样的。在万物归于平淡平凡之后，贾导让小武来给我们提醒。
    有人会被小武感动，只是我不喜欢，这么多的灰色，这么多的无可奈何，而我还得无可奈何地承认这些灰色这么真实。
    这个片子里唯一让我觉得有点轻松的是小武在楼上发呆，楼下街边录像厅正在很大声地放着《喋血双雄》，失明后的叶倩文唱的那首歌很好听，我曾找了很久。 

 

 

    刘SJ打了电话来，告诉我收到信了，并确定到财贸校读书，读会计。(收到Avatar的信，她愿意捐助刘SJ，真好。给刘SJ一个希望，或者其他贫困孩子一个希望，是件很好的事情。经我手资助的学生也有几十名了，也有这么些年了，这笔捐助款却一直让我想流泪....我想，我真的还不够成熟。)

    原计划资助刘SJ 读书的朋友计划有改变，于是去论坛发贴说了一下，寻找一个资助人。这个女孩子这么的不顺利，又这么的幸运，她真的有机会如我们现在所努力的：继续读书，在城里工作，有机会治她的病？我开始隐隐觉得是自己在安排这样一个身有残疾的孩子的命运，然而这是不是真的就是最适合她的呢，以她的学历真的有机会找到一个合适的工作，并且有能力负担自己的治疗吗？这种感觉让人心里惴惴不安。........那些得到捐助继续读书，甚至考上大学改写自己命运的学生也是一样的吧。.......觉得自己依然不够成熟。

     沈老师打来电话，推荐了一名女同学。家里上不了MSN，星期一的时候再联系朋友资助她吧。候Q也联系上了，他报了绵阳南山中学，国家级重点中学，我的母校。学校给他减免了很多，据说只需要交300元。他的姐姐已经去了成都工作，在资助他的生活费。这名姐姐原来成绩也相当出色，但是家里太贫困，据说夏天的时候都只有一件衬衣穿，周末回家洗了星期一再穿到学校。那个给我讲她的小姑娘还拿出照片来，指着一个极漂亮的女生说：就是她。初中二年级就缀学打工去了，要让弟弟读最好的学校。

     听妈妈跟别人说家里的这两姐弟感情很好，如何如何地互相帮助，想想那两姐弟，我觉得那些就不算什么了。

 

    书书看得差不多了，暂时又看不了其它书，《金三顺》看完了，又一时不能接受其它影片，嗳，中毒啊。好的东西就象是迷幻药，沉醉其中不想醒来。

    华的头像改成了一个年轻的士兵，估计是《士兵突击》里的人物，给她推荐书她居然也说暂时不想看，呵呵。。。。她也中毒了。 这个书疯又在怎么打发时间呢？

    阿力在构思一个短片，他说这段时间脑袋里全是生与死的东西，所以昨天的随笔里信手就写了张艺谋之死，陈凯歌也被他忽悠一把。感觉他受日本一些电影的影响。若有一个细微处提出跟他不同的意见，他都会追着不停地问，反复地问。我已经开始习惯把不去总结的想法看法形成一个概念。感觉到他对工作的专注，近似于不可医治的迷恋。一个人学的正是他喜欢的和正在做的，一定是件幸福的事。